Различие в причинах и последствиях разводов в современных
традиционных семьяхСтраница 1
Рушится семья — рушится государство
М. Мовтень
За последнее время произошло резкое снижение прочности семьи. Так, если по стране в 1950 году на 100 браков приходилось лишь 3 развода, то к началу 70-х — уже 28. Сегодня этот показатель превышает 40. По количеству разводов мы уже занимаем второе место в мире, после шведов. По сравнению с 1913 годом число разводов увеличилось в 65 раз (1973), и не удивительно: ведь брак модели 1913 года был ориентирован не на любовь к супругу (супруге), а на любовь к супружеству.
По данным Госкомстата РФ, разводы в городах-миллионерах за 1986 год следующие: Алма-Ата — 46 6% Ашхабад - 39,9%, Баку - 26,6%, Днепропетровск - 23,5%, Ленинград - 43,7%, Москва — 46,3/о. Как видно, наибольший процент разводов в городе Днепропетровске, наименьший — в Ереване.
В день в пятимиллионном Ленинграде регистрируется около 300 браков, треть невест из них "идут под венец" беременными. Таким образом, вначале ребенок — повод для создания семьи, а затем очень часто — причина развода. Все больше браков заключается с разрешения исполкомов, то есть между несовершеннолетними. По данным немецкого сексопатолога 3. Шнабля, 80% супружеских пар зачали ребенка до брака.
Больший процент разводов в стране дают ранние браки, так как в брак вступают незрелые, инфантильные люди с низким духовно-социальным уровнем, которые в основу брака ставят секс. Сексуальное общение в настоящее время очень часто заменяет брак, поэтому часты разводы. Изменились также ролевые функции, многие мужские функции сейчас забрали женщины, они лучше ориентируются в окружающей обстановке (действительности).
Единство брака и любви не означает их тождества. Любовь может смениться новой. Общество сталкивается со сложной коллизией: оно не может осудить как безнравственное поведение человека, у которого исчезновение старой любви и возникновение новой побуждает расторгнуть старый брак и вступить в новый. Если бы оно заняло иную позицию, то тем самым подорвало бы значение любви как регулятора брачных отношений. В то же время общество заинтересовано в том, чтобы семейно-брачные отношения отличались возможно большей прочностью, ибо только при этом создаются наиболее благоприятные условия для содержания и воспитания детей. Энгельс отмечал, что если любви нет или она вытеснена новой любовью, то развод становится благодеянием как для обеих сторон, так и для общества в целом. Еще в 30-е годы в еще СССР немного просуществовал "брак компониат" — пробный брак, который был введен с целью проверки на сексуальную совместимость, но он был отменен, так как представлял большие возможности для любителей легких связей.
Бывает, что брак оказался в тягость обоим супругам, что семья, по существу, не состоялась, и тогда развод лишь юридически подтверждает фактическое положение вещей. Иногда возникает ситуация, когда развод становится предпочтительным и даже необходимым.
По данным ленинградского исследователя Д. М. Чечота, 70% бракоразводных дел возбуждены по просьбе жен, в то время как в США инициатива от жен исходит лишь в 15%, а в 85% от мужа. Низкий процент разводов по вине женщин в США объясняется их материальной зависимостью от мужа.
Наибольшую активность в возбуждении бракоразводных дел проявляют молодые женщины, мечтая найти другого мужа — любящего, преданного, неявного . и создать новую семью. Но эта надежда не всегда оправдывается: разведенная женщина часто остается одинокой и одна растит ребенка.
Наблюдения психологов показали, что особенно остро переживают уход отца 5—7-летние дети, прежде всего мальчики. Девочки же острее всего переживают разлуку с отцом в возрасте от 2 до 5 лет, в период интенсивного эмоционального развития.
Психологические (личностные) проблемы родителей, решаемые за счет ребенка.
В этом случае, в основе негармоничного воспитания лежит какая-то личностная проблема, чаще всего носящая характер неосознаваемой проблемы, потребности. Родитель пытается разрешить ее (удовлетворить потребность) за счет воспитания ребенка. Попытки разъяснительной работы, уговоров изменить стиль воспитания оказываются неэффективными. Перед ...
Общенаучный уровень методологии полового воспитания
Общенаучный уровень методологии предполагает ориентацию в теоретических основах системно-структурного, комплексного и деятельностного подходов. Поскольку этот уровень методологии чрезвычайно важен в последующем определении принципиальных основ к проблеме полового воспитания дошкольников, остановимся на нем более подробно. Суть системно-с ...
Культурно-историческая парадигма в психологии
Парадигма — это принятый научным сообществом единый свод правил, принципов или утверждений, неразрывно связанных в единую схему процесса получения научного знания, который начинается с этапа постановки проблемы вплоть до полного нахождения способа ее решения. Развитие современной психологии восприятия заключается в попытке синтеза различ ...